Chat: Qué podemos hacer por nuestros niños


Néctar de Srila Guru Maharaj - Gurudeva Atulananda

Resumen del chat del 18 de Abril de 2002 - Berlín, Alemania


Hare Krishna mis queridos amigos. Abrazos

NUESTROS NIÑOS

Ellos son nuestras joyas preciosas pero no deberíamos confundirlos con nuestras deidades. ¿Cómo cuidar una joya preciosa y simultáneamente continuar adorando en forma adecuada a Guru y Gouranga?
Primero tenemos que analizar qué significa tener una joya preciosa. Obviamente necesitamos realizar que los niños son más valiosos que los tesoros inmóviles, no solamente más valiosos sino que también más frágiles.
Siempre tenemos que cuidar a nuestros hijos y recordar que fue Krishna mismo quien nos los regaló y quien en última instancia los está protegiendo. Nadie en este mundo esta por encima de Krishna. Siempre recordamos Su poder Absoluto.
Él es el bienqueriente de cada uno de nosotros, por eso no debemos preocuparnos por nadie, pero al mismo tiempo la paradoja es que los padres se sientan muy preocupados por sus hijos, en otras palabras, ese es el servicio que Krishna mismo les dio a ellos y ¿Cómo uno va a cuidar a sus hijos si no se cuida a sí mismo? Cuidarse a sí mismo significa tener una fuerte conciencia espiritual.
Muchos padres piensan que uno cumple con sus hijos regalándoles muchas cosas, vistiéndolos en terciopelo o mandándolos a escuelas caras, pero si papá y mamá no son unidos en la devoción entonces el resto de cosas nunca serán buenos substitutos. Debemos ser bien humildes para realizar esto, pues la tendencia en el mundo material es de sentirse mejor que los demás por tener cosas que los demás no tienen y expandimos este complejo de superioridad a nuestros niños creando una elite al rededor de ellos dándoles facilidades para tener cosas que los demás no tienen pero en la casa no escuchan ni siquiera un mantra, solo kali yuga.
El que piensa que puede comprender el valor de una persona por su situación económica esta perdido. Si educamos a los niños así entonces ni siquiera sabrán que es humildad, misericordia y qué es una vida saludable.
Años de servicio en países pobres y simultáneamente en Estados Unidos y Europa me han dado muchas posibilidades de comparación en la educación. Una de las cosas más importantes que los niños tienen que aprender es la de hacerse querer y de hacerse querer por todos. Como aspirantes a la devoción por Krishna nos mantenemos humildes y si nuestros hijos ven esto se van a sentir inspirados también.
Un programa a largo plazo requiere conciencia de Krishna de verdad. Imitacionismos y diplomacia no duran mucho tiempo. Con niños es, por lo menos, como abrir un templo. Es muy lindo y nos obliga de ser serios desde un inicio. Todo niño es un proyecto mínimo de 20 años y en realidad más que esto. Tener hijos es un compromiso por el resto de su vida.
Así como Srila Prabhupada nos dijo que ser presidente de templo es un trabajo para toda la vida por que cuando tu reclutas gente en la congregación ellos tienen que crecer así como los niños crecen en la familia y no les gusta que sus autoridades cambien, como tampoco a los niños les gusta cuando les cambian de padres. Tristemente este es el panorama que vemos hoy en día, los niños se quedan sin papá o sin mamá y los presidentes de los templos tampoco duran mucho tiempo. Menos mal que hay excepciones.
Quiero aprovechar este momento para ofrecer mis más humildes reverencias a todas las excelentes madres y padres que han cumplido con sus hijos tal como es.
Ser una buena madre realmente es una tarea titánica, menos mal Krishna las ha hecho con una mentalidad tal que se aguantan los niños, pero igualmente son heroicas y no hay forma adecuada verbalmente de agradecerle a todas las madres y a todas las mujeres.
Siempre es bueno recordar que la cultura Védica nos enseña que a la mujer debemos adorarla. Ellas son Laksmi en nuestros hogares, ellas muestran tanto sacrificio, y uno de los sacrificios más grandes es aguantarse a los hombres. Claro, de ves en cuando hay un hombre excelente que no hay que aguantar, más bien es un apoyo tal como es, pero vemos que de estos no hay muchos.
El egoísmo entra en la familia en forma tan pesada que a los niños no los toman en cuenta o la misma relación se basa en una relación sensual, gratificación sensorial y si hay algún problema con esto comienzan a buscar otras cosas y así la religiosidad luce por su ausencia. Claro, les digo esto solo para asustarlos un poquito por que yo deseo que ustedes sean exactamente lo opuesto, verdaderos caballeros y madres como Laksmi y Savitri.
Es un hecho que los niños necesitan muchos elementos para desarrollar su conciencia de Krishna. De aquí en adelante yo me voy a comunicar directamente con todas las madres y todos los niños vía nuestra página en internet http://damodara.de/. Allí vamos a acumular todos los nuevos descubrimientos, ideas, materiales didácticos, cuentos, historias, relatos de los héroes verdaderos, para que cada educador local pueda aprovechar de ello.
Es más, invito a su plena participación en ellos. Despierten almas dormidas despierten, ese es el llamado de damodara.de. Manden sus historias nectáreas para niños. Manden todos LOS DIBUJOS DE SUS NIÑOS. Entusiasmen a sus hijos para hacer poesías y publicarlos en la página. Hagan reportes de los proyectos que hicieron los niños localmente. Angira Muni prabhu, el director de la página, esta ansioso de recibir todo esto. El entró al movimiento como un niño, con 14 años y por ello el comprendió lo que yo quiero hacer con esta página.
Claro, todos debemos mantenernos como niños para comprender este proyecto. Los chochos (los viejos) pueden dedicarse a estudiar el periódico pero nosotros desarrollamos el mundo DAMODARA. Ese no es un mundo cibernético, es un mundo del corazón amoroso. Un mundo donde los niños y su crecimiento es la prioridad. Un mundo donde el dinero se usa para complacer a Krishna y puedes satisfacer a Krishna cuando haces cosas bonitas para los niños.
No como el hombre moderno que ahorra dinero en sus hijos y la derrocha en todas sus ideas locas que cuando le preguntas por qué no tiene todas las paginas impresas de damodara responde diciendo que no tiene plata o que esta muy ocupado quemándose un hueco en la cabeza hablando por un celular, pero nunca le ocurre llevar a los niños a un campamento de niños en el verano. Mejor dicho, existen países que ni siquiera tienen campamentos para niños con educadores adecuados o no tienen programas semanales para los niños en su ciudad. Hay programas que no tienen un cuarto para niños y cuando llevan niños a un programa quieren taparles la boca con un esparadrapo y después se asombran que los niños no quieran volver al templo.
A quien le caiga el guante que se lo chante, en otras palabras para los niños tenemos que gastarles buena energía. Comenzando con nuestro propio sadhana, haciendo planes en nuestros istagostis, planes para expandir la belleza del proceso para los menores.
Mi experiencia personal es que, espero no se ofendan con este comentario, es mucho mas sabroso predicar a los niños que a los adultos. Ellos reaccionan muy agradecidos, ellos se ponen virtualmente en éxtasis, ellos participan con tanta alegría cuando alguien se dedica a ellos.
Yo simplemente no puedo comprender que hay devotos renuentes de organizar y ayudar en programas educativos para niños. Eso debe ser un estándar de cada templo simultáneamente con las conferencias para los adultos por que dentro de la conferencia nadie se aguanta a los niños. Igualmente los niños no aguantan la conferencia pero los devotos adultos no tienen consideración de esto, ellos piensan que los niños deben ser auto-ocupados.
Otra mentalidad que hay es que las madres, al llegar al templo sueltan a los niños como si estuviesen de vacaciones de cuidar a sus hijos y los niños corren por todos lados del templo perturbando la prédica, el orden, la limpieza y si un pobre predicador como yo dice algo a las mamás se resienten encima, se van ofuscadas a la casa y dicen “En el templo ya no me quieren, estos monjes no quieren a los niños”. Pero todo eso es completamente un error de la organización y los padres son los principales responsables de organizar tales programas.
No se olviden que los devotos ya están pagando el alquiler, la recepción de la gente, lo mas probable que cocinaron también y cuando las parejas con sus niños van al templo o las madres solteras con sus niños van al templo no es el momento de vacación, es un momento de organizar algo muy hermoso para niños y adultos. Eso significa que tenemos que sudar para ello.
En los templos los Brahmacaris se ocupan generalmente de todo el resto del servicio y los padres y madres se ocupan de los temas de los niños, brahmacaris tienen certificado de libertad para ello pero con cuidado, sin desprecio en lo mas mínimo.
En otras palabras el tema de los niños es de máxima seriedad y cada templo y cada padre tienen que tener en su lista de prioridades cómo organizar todo esto.
Gurudeva Atulananda por favor ayúdeme aquí. Por favor cuéntenos algo de tu inagotable fuente de néctar. Diga algo pues tú eres un heroico padre y además un predicador feliz pues siempre haces feliz a los demás.
Srila Atulananda A.: Jay Maharaj, dandavats a usted y todos los vaisnavas. Tratar bien a los niños es fundamental para que Krishna entre en sus corazones desde temprana edad. Un día pensé que esa era hasta la estrategia del mc donald's y nosotros debemos ponernos las pilas. Si uno ha sido feliz desde niño yendo al templo, eso será un recuerdo inolvidable y uno va a tener aprecio por los sadhus. Es sabido que los niños captan más de lo que uno se imagina y son más de corazón, así le obligan a uno a ser amistoso y bueno.
SBAPS: Por el momento el único Aghasura que hay esta en Perú pero los mc donalds tienen los verdaderos Aghasuras y ningún Krishna que los mate. Perdone, hay otro Aghasura en Gouramandal, la finca en Chile, gracias a Aditiananda Prabhu.
SAA: Si, tenemos que preparar niños que maten a esos aghasuras
SBAPS: Maravilloso Gurudeva Atulananda, ante los niños tenemos que dejar de ser demonios
SAA: Eso esta muy acertado, si no los cuidamos es como ser otro aghasura
BAPS: Para mi, asociarme con los niños me alivia de tanta pesadumbre
SAA: Y servirlos nos abre a un gran campo de predica. Hay que preparar cd's, casetes, etc. presentar las escrituras en libros, títeres, etc, toda una cultura especial para ellos.
SBAPS: Así nuestros campos y preferiblemente nuestros templos deberían tener lugares especiales para niños, horarios y personas bien capacitadas que con todo amor se dedican a hacer algo bonito para ellos y eso no se debe iniciar en el próximo milenio pero comenzando en el próximo istagosti.
SAA: Si, muchas veces son los niños los que llevan a los padres al templo, sobretodo si allí lo pasan bien.
SBAPS: El otro día también hablamos de los nuevos devotos. Lo que vale para ellos también vale para los niños. Tienes que proveerles de un campo donde ellos pueden crecer, donde ellos son desafiados, donde ellos encuentran cierta competencia para que se animen de mejorar.
Sin esto los programas de niños también resultan aburridos. Meter a un niño de 9 años a jugar con los de 4 es un insulto a su dignidad. Así los devotos y los padres, por supuesto, siempre deben recordar que si tu adoras a la deidad pero no cuidas a los niños entonces la deidad se va a enojar contigo, nuestro istadev se va a sentir muy mal pero si al contrario ponemos a los niños en primer lugar y con nuestro sentimentalismo tratamos de hacer cosas para ellos negliceando la vida espiritual, nuestras deidades, entonces solo frustración entrará allí. Como en una relación aparentemente perfecta de pareja, si Krishna no esta en el centro, sólo espere un ratico y ellos van a sentirse insatisfechos.
Madre Rasarani tiene mucha experiencia. Ella tiene una escuela de niños en Cali, Colombia. Allí los hijos de los vecinos de la escuela aprenden a ser vegetarianos y mucho sobre el Señor Krishna. Madre con mucho gusto nos gustaría escuchar algúnreporte tuyo.
Rasarani dd: A sus pies de Loto Guru Maharaj, gracias por este majestuoso tema. Sabemos que los niños son nuestra responsabilidad ante el Señor Supremo y a pesar de que tienen un cuerpo pequeño, pensamos que ellos no escuchan ni analizan pero son como una grabadora que continuamente están grabando nuestras acciones. Por eso debemos actuar delante de ellos con mucha transparencia, veracidad y todas las cualidades vaisnavas porque ellos son los más grandes psicólogos y el futuro de ellos dependen de la transparencia con que actuemos cada minuto, cada segundo delante de ellos. Somos los responsables de lo que ellos van a ser en la sociedad y también somos quienes decidimos, en el momento de la muerte, a donde los enviamos, al cielo o a los patalas.
Bhagavati dd: En el comienzo de la adolescencia los niños se ven atacados por el materialismo, para ellos la deidad ya no es como antes, los compañeros de la escuela, la moda, etc. ¿Cómo los guiamos al servicio en forma natural, sin ser fanáticos, sin ser permisivos?
Respuesta a Bhagavati dd: El tema que tu mencionas es naturalmente bien complejo. En verdad le puedo decir lo que más le salva a uno en los momentos difíciles es el Guru nista, la firmeza, la fe y la devoción por la persona que nos esta protegiendo. Pequeños detalles de la escuela no son muy importantes, uno tiene que buscar tiempo, lugar y circunstancia, pero si yo mantengo a los niños bien ocupados en algo positivo, lo negativo tendrá menos chance de entrar.
Bhagavati dd: Gurudeva, es difícil cuando los hijos son adolescentes.
Kesava maharaj: ¿Qué tipo de programa podemos hacer para los niños grandes de 14 a 17 años que son bombardeados con tantas cosas?
SBAPS: Para ocupar a los adolescentes se requiere un equipo. En donde los padres trabajan juntos con los sannyasis u otros devotos que sean creativos y buscan proyectos especiales. Yo tengo buena como mala experiencia al respecto pero al final todo depende de los padres. Muchos niños tienen problemas por que justamente sus padres pasan problemas y naturalmente ellos son afectados en forma diferente, pero también he visto lo opuesto, adolescentes volviéndose responsables hasta tomar responsabilidades en los templos, personas con ideales y si quieren escuchar un poquito de música moderna pues tenemos Jagannath salsa y techno music de ananda shanti pero eso sí, nos mantenemos lejos de los que son cementerios andantes de animales muertos pues esto si lo van a entender: que no es bueno matar animales.
En caso que los adolescentes no entienden eso, entonces yo me preguntaré ¿Qué has hecho con ellos? Si tus hijos no están en contra del aborto entonces ¿Qué les has educado? Por ejemplo la galería de la conciencia, estos dibujos son buenos para despertar conciencia en ellos. Para los adolescentes hay tantos proyectos como arte, ecología y aprender de trabajar en algo serio es algo también importante pero todo depende de la persona y donde vive.
SAA: Respuesta a Bhagavati: Como dice Gurudeva es un tema complejo, la situación de los adolescentes también nos enseña que debemos depender más de Krishna y tener fe en Su plan, no desesperarse. Uno debe tener paciencia y seguir siendo un amigo de ellos y siempre mostrar cual es nuestra posición y visión, respetando su libertad.
He visto el caso de hijos de devotos que en un principio fueron muy adversos y después se hacen devotos, hay una época de natural rebeldía pero en ultima instancia uno debe poner todo en manos de Krishna, como dice Bhaktivinod Thakur: mente cuerpo familia... hay que meditar mucho en esto, en Saranagati, todo grhastha debe estudiar y cantar estas canciones, son un bálsamo, una respuesta, un apoyo, una fuente de inspiración y energía. Así es que lo más importante es no desesperarse, ellos pasaran por sus experiencias, pero lo más importante es uno mismo ser firme en su devoción, ellos también van apreciar eso más adelante, cómo uno siguió adelante a pesar de los problemas que ellos mismos nos causaron. Ellos nos están probando. Los niños entienden mejor a sus padres cuando ellos mismos se vuelven padres, hay que tener paciencia. Estos momento de frustración o adversidad son misericordia para que uno se desapegue un poco de ellos y dependa más de Krishna. También nos enseña que no somos los dueños de los niños y que bhakti no es algo asegurado o automático.
SBAPS: Confirmado. Amor, paciencia y confianza beneficiarán, sin duda alguna, a los niños. Ser demasiado permisivo tampoco es bueno pero este criterio hay que tenerlo por cada caso individual.
Govinda Vilas das: Mucha oposición puede ser contraproducente, no hay que sermonear mucho, hay que tenerles confianza y dejarles tener sus experiencias.
SAA: Cierto, uno debe ver hasta donde lo siguen a uno.
Govinda Maharaj: Paseos en grupo también son muy recreativos, tours, aventuras con padres responsables. Se debería ser un amigo fiel de los hijos, con mucha paciencia, tolerancia, aprender a escucharlos, darles todo el espacio y el tiempo para que ellos se vayan desarrollando, por supuesto en plena conciencia de Krishna como la vida ejemplar de nuestro querido Gurudeva Atulananda. Los niños te verán como su más grande héroe.
Prema vilasini dd: Creo que hay una diferencia entre hijos jóvenes de devotos y personas jóvenes que van al templo o devotos jóvenes y que sus familias no tienen relación con el templo.
Respuesta a Prema vilasini: Claro, hay diferencia en todos los niños pero cuando ellos se encuentran los unos con los otros cualquier cosa puede acontecer. Prema vilas, por ejemplo, el presidente de la finca en Ecuador, el se hizo devoto asociándose con los hijos de una familia de devotos a pesar de que esos muchachos no tomaron muy en serio la conciencia de Krishna.
Mukunda vilas das: En Medellín estamos trabajando en el campo de los títeres, la idea es predicar y colectar en las escuelas pues también se puede colectar con ello. En estos días tenemos una presentación y ya estuvimos en hospitales haciendo presentaciones para más de 500 niños. Con las bendiciones de Gurudeva estaremos en el mela llevando alguna obra. Tratamos de hacer las obras dependiendo el público, obras védicas pero en versión apta para todo tipo de niños. Son algo costosos en producción y montaje. Para el domingo estamos preparando la del Señor Rama, esa quizá viaje al mela, son como treinta muñecos, varios escenarios y luces, ¿Quién me ayuda con las maletas desde Colombia? pesan mas que mi conciencia.
SBAPS: Felicitaciones Mukunda, por uno más de tus artes.
Quito mandir: En Quito, por fin dimos inicio al Gurukula y los niños están muy entusiasmados, cada sábado participan alrededor de 25 niños con clases de Inglés, teatro, danza y lo mas increíble es que responden tan bien que están comenzando a traer a sus compañeritos. Si nos damos cuenta tener programas para nuestros niños es traer mas niños y por ende a sus padres.
Vrinda dd: Aquí queremos llevar a cabo un proyecto con vrajavasis.
SBAPS: Con niños, si Krishna así lo desea es con los vrajavasis....en esta ultima visita a Vrindavana estuvimos estrechando mas la relación con FOOD FOR LIFE, esperemos pronto poder ayudarlos acá tanto físicamente como espiritualmente....en cuanto a los adolescentes de acá, estamos haciendo salidas a la naturaleza e intentando que valores poco usuales hoy en día vuelva a ellos como compartir, servir a los demás.......
Gracias a todos por participar del chat de hoy.
Su siempre bienqueriente
Swami BA Paramadvaiti


Pensamientos sobre el tema, contribución: Sachinandana das

“Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”. Pitágoras

“Sin lugar a dudas, es importante desarrollar la mente de los hijos. No obstante el regalo más valioso que se les puede dar, es desarrollarles la conciencia (de Krishna)”. John Gay

“El padre debe ser el amigo, el confidente, no el tirano de sus hijos”. Gioberti

“Mucho tienen que hacer los padres para compensar el hecho de tener hijos”. Nietzsche, Friedrich

“Tener hijos no lo convierte a uno en padre, del mismo modo en que tener un piano no lo vuelve pianista”. Michael Levine

“El hacer el padre por su hijo es hacer por si mismo”. Miguel de Cervantes Saavedra

“Cuan grande riqueza es, aun entre los pobres, el ser hijo de buen padre”. Anónimo

Chat: Educación para Niños y Jóvenes. Cómo Funciona la Vida.

Chat revelado por Su Divina Gracia Srila B.A.Paramadvaiti Maharaj. Desde Tenerife, 8 de Agosto de 2004.

Todas las glorias a Srila Prabhupad. Mis queridos devotos, madres y amigos.
El tema del que les quiero hablar hoy es el tema de como funciona la vida. Los jóvenes y niños ya sea que tengan 9, 11, 14 o 17, tienen una cosa en común y es que todos van a llegar a 20, 21, 22... y van a tener que hacerle frente a este mundo y a muchas cosas en la vida. En ese sentido tenemos una unida preocupación en la vida y es: cómo hacer las cosas bien, cómo crecer bien en conciencia de Krisna y lograr el éxito en la vida.


Mundo moderno.
Ayer tuve una pequeña conversación con Rukmini d.d. que me inspiro mucho para dar esta clase y quería explicar algo que es muy muy importante: Nosotros estamos viviendo en un mundo muy moderno y, ¿Cuál es el síntoma de este mundo moderno? Pues que queremos mecanizar y perfeccionar todo, en la cocina queremos que todo sea automático, ojala que uno no tenga que mover ni un dedo, llega del supermercado y ya tiene pre-cocinado todo y al microondas, pup, y todo listo.
Nosotros no, vamos al mercado central a comprar verduras porque en los templos para alimentar 30 o 40 personas los devotos siempre tratan de conseguir algo más barato en el mercado mayorista, y además es mas sano, entonces se llevan al templo, hay que limpiarlos, cortarlos y cocinarlos, entonces es un proceso más trabajoso.
En la vida hay dos caminos uno trabajoso y otro automatizado, la sociedad moderna siempre a optado por el camino más automatizado cuanto más automatizado, se piensa que más exitoso es; antes tu caminabas y si tenias plata te comprabas un caballo e ibas a todos lados montado en él; hoy en día es bien distinto, yo, por ejemplo, llegue en avión, ayer en la mañana estaba en Alemania, al medio día en Madrid y en la noche en Tenerife.
Ese es un síntoma en este mundo: la gente quiere hacerlo todo más rápido y más automatizado lo que antes tomaba un mes hoy en día con un computador tarda una hora, que efecto tiene eso, cuando todo esta automatizado se pueden hacer muchas más cosas pero el hombre no tiene tiempo para hacer tantas cosas. Cuando no habían televisores ni coches ni celulares el mundo funcionaba igual, había pensadores, filósofos, tenían problemas, habían guerras. En realidad la vida no ha cambiado tanto.
Por ejemplo en esa vitrina hay unos 20 libros, ¿cuantos de ellos han leído? Muy pocos, has ojeado los que te han interesado y si tuvieras 10000 libros no habría cambiado nada. La rapidez que hoy en día hemos logramos no ha dado un cambio verdadero en la vida, no ha dado un beneficio verdadero; ahora tienes, en vez de un canal de televisión, tienes 500, ¿qué beneficio trae eso? Con solo ponerse a ver que hay en todos los canales ya se acaba el día.
La modernización más bien nos ha traído problemas: hacemos las cosas cada vez más rápido para tener más tiempo libre, pero ¿Que hacemos con el tiempo libre? Una persona cuando tiene tiempo extra lo utiliza para el disfrute como dormir, hacer surf, el hombre quiere ahorrar tiempo en el trabajo para divertirse más, para tener más goces, ese es el ideal de la humanidad, como ganar más tiempo para tener más cosas de las que gozar, ya que el hombre tiene tantas formas para divertirse, sobre el goce de los sentidos siempre hay una competencia: el que goce más y trabaje menos.

Competencia en el hogar.
¿Ustedes han oído hablar del jet set? ¿Qué es lo que los destaca a la gente rica delante del obrero? Que ellos no trabajan nunca y se divierten mucho, porque como tienen tanto dinero no necesitan trabajar.
Pero la gente que trabaja duro siempre piensa cuando me será que me vuelvo jet set para poder disfrutar y no tener que trabajar para comer; esto debido a que todo el mundo esta orientado para trabajar menos y gozar más. Hay una competencia entre los ricos y los pobres a ver quien goza más.
Ese tipo de competencia también llega a la familia, por ejemplo:
La mama esta en la cocina y dice: "Quién me ayuda a lavar los platos". Hay tres niñas y un niño, una dice: "porque no lo haces tu", "no, yo ya lo hice ayer, hazlo tu", "no tu"; entonces comienza una discusión para ver quien lava los platos eso es una competencia por no hacer las cosas.
Así pasa en algunos matrimonios, cuando dos personas viven juntas toda la vida, pero en el ashram vive mas gente junta no solo dos personas. En cierta forma la familia es también un ashram de 6 o 7 personas.
Hoy en día algunos templos con 7 devotos son considerados buenos templos; y obviamente el grihastra ashram es un gran templo, como ustedes pueden ver.
Cuando uno vive en un ashram se comparte también el trabajo, hay que ver quien hace cualquier cosa, quien tiene mas tiempo libre, quien cocina, quien sale para invitar a la gente. Entonces uno comparte el trabajo y entonces uno debe tener buenas relaciones con los demás
¿Y como se pueden tener buenas relaciones con los demás? Siendo servicial y haciendo las cosas con ganas, pero cuando uno piensa quiero ir a hacer surf, quiero hacer esto y aquello; uno siempre tiene la mente en otras diversiones y cuando uno llega al trabajo se siente siempre con malas ganas, como en la competencia que es lo que no se acepta en un grihastra ashram ¿Por qué yo? ¿Por qué yo? ¿Por qué no el otro o la otra? Eso hace que las relaciones se vuelvan tensas.
Un ejemplo, el surf: Si un muchacho hace surf a mi me parece muy lindo, cuando tu ves a esos muchachos en las tablas metido en una ola eso se ve hermosísimo ¿no?
Realmente de los deportes es bien completo y se ve lindo inclusive, pero mira ahí esta uno esperando una hora por una ola de repente no hay muchas olas ¿no? Entonces están esperando, esperando y esperando y quizás en la casa la mamá esta trabajando sola, ella cocina, ella hace esto y aquello y el jovencito esta esperando una ola nomás en la playa. Mejor dicho con respeto al surf es un deporte bueno para el físico (no somos fanáticos contra ese deporte), pero eso si, no ayuda mucho en el hogar.
Entonces si él tiene responsabilidades en el hogar y no los cumple la mamá va a sentirse muy mal: "¿Tengo que hacer todo el trabajo? ¿Por que no lo hacemos diferente? Hoy tú te quedas aquí, tú cocinas, tú limpias, y yo me voy a esperar la ola allá en el mar, yo voy y me siento allá".
¿Por que tienen que ser los niños los que hacen surf y los padres no? La diferencia es que los padres ya han aceptado la responsabilidad de cuidar y los niños de repente todavía no. Pero ahí voy al punto, yo digo que convivencia significa compartir trabajos, y uno puede hacerlos con malas ganas o puede hacerlo con buenas ganas. Cuando uno hace las cosas con malas ganas hay mala atmósfera, cuando uno hace las cosas con buenas ganas hay buena atmósfera.

La familia.
Ahora hablamos de una pareja, una pareja cualquiera, recién casados solo tienen 2 bebes por decir. Entonces ellos viven en una casa juntos y se supone que se quieren ¿no? Y se supone que ellos están como muy entusiasmados por tener su familia, una familia bonita ¿no? Hablamos hipotéticamente. Ahora viene el asunto de la competencia entre los dos, la misma competencia que teníamos en la infancia, la misma competencia que hay en la escuela, es la misma competencia, quien trabaja y quien se divierte o trabajan los dos.
Naturalmente en el matrimonio se habla de complementarse, los dos se tienen que complementar para que las cosas funcionen a la perfección; pero si uno se complementa con malas ganas, mejor dicho yo hago lo que tengo que hacer pero en realidad no me gusta hacerlo entonces ya hay mala atmósfera.
Hoy en día, las familias, como ustedes saben muy bien, están en crisis, una gran crisis, es más, muchos muchos matrimonios terminan divorciándose y los niños quedan a la deriva, no saben si se van para acá, si van para allá, todo un gran sufrimiento; ustedes habrán visto esto ya; y eso cada día esta peor, peor y peor entonces uno debe analizar que fue lo que paso.
¿Por que nuestra familia hoy en día esta tan débil? ¿Qué paso ahí?
La respuesta es que ellos no están a gusto trabajando juntos, ellos están con la mente surfeando, o caminando, o haciendo otras diversiones y cuando les toca trabajar juntos entonces ellos no lo ven como algo bello, y dicen mejor hágalo usted, y la otra dice no hágalo usted, yo lo hice ayer, hoy le toca a usted. Ok ok me toca. Entonces de mala gana lo hace él, de mala gana lo hace ella y así ya están viviendo de mala gana.
Cuando uno esta en una atmósfera de mala gana no es feliz hasta que llega el momento en el que él que dice: ya no lo hago. Supongan una casa en el que el esposo dice por favor tenga más limpia la casa y la esposa dice ¿por que yo? ¿Por que no lo limpias tu? El dice yo, yo no, yo hago otras cosas, yo arreglo el carro, etc. Y entonces la mujer dice: No, yo no limpio, si quieres algo limpio lo limpias, y resulta ninguno de los dos limpia, ¿entonces que resulta en la casa? se vuelve una cochinada.
Pero todos estamos en lo mismo todos queremos ser felices, todos queremos ser queridos todos, si ustedes no me quieren yo me siento mal.
¿Qué hago aquí si no me quieren? ¿Si no me quieren ver, para qué voy a ir a un sitio donde no me quieren ver?, ¿para que me hagan mala cara?, y usted que hace arrimado, que se viene aquí solo a comer nomás. Porque no quiere trabajar hum, cómo es el asunto qué vienes aquí a molestarnos, a quitarnos el buen día, el buen disfrute. Eso si, si a mi me miran así, yo digo me tengo que ir, porque aquí no me quieren. Esto es un pequeño ejemplo nomás de una relación.
La relación es una relación de gustos, entonces si entre la esposa y el esposo, los padres y los hijos no se tienen gusto para hacer las cosas la situación se vuelve pesada, bien pesada.
Pues yo soy sanyasi, yo soy feliz, yo agarro mi maleta y me voy, porque como sanyasi igual no me puedo quedar, por ejemplo yo no vengo aquí, voy a ver donde anataram y ver de repente me quedo allá 6 meses durmiendo y comiendo tranquilo; ellos trabajan bien y yo voy a estar allá, pasándolo tremendo.
No, para un sanyasi es prohibido esto. Un sanyasi no puede vivir cómodo a costa del sudor de los demás, eso no es sanyasi, si yo quiero estar en algún sitio cómodo sin hacer nada, pues primero tengo que trabajar, comprarme el sitio, llenar el refrigerador con comida, porque sin comida ¿quién esta queda cómodo?
Entonces ya tendré que esforzarme mucho, y eso tampoco es sanyasi, en otras palabras sanyasi no tiene problemas porque él se marcha, esa es la vida, un sanyasi tiene un gran privilegio, pero también tiene exigencias elevadísimas porque cuando un sanyasi va a un sitio él va para servir, él no va para servirse.
Ahí hay una gran diferencia, pero yo no quería hablar de sanyasis yo quería hablar de niños.

Mentalidad de servicio.
Entonces niños tienen que aprender de servir, porque todo lo que uno hace sin la mentalidad de servicio, es una mentalidad de mala gana. Esa es la diferencia que tenemos que entender aquí: cuando yo hago un servicio lo hago con gusto, cuando hago algo por obligación lo hago con mala gana, aunque quizás yo soy cortés y no muestro mi mala gana.
Por ejemplo en los trabajos de las fabricas, la gente realmente hace las cosas de mala gana, en gran parte solamente lo hacen porque si no, no le pagan al final de mes, entonces por eso cuando el jefe dice Josefina venga aquí haga un trabajo extra, Josefina dice si señor, si señor claro que sí, porque ella sabe que si al señor jefe no le gusta Josefina, mañana le van a despedir.
Entonces eso es lo que llamamos en Colombia chupamedias. Ellos chupan las medias a la gente, ah si señor jefe sí, sí, sí, sí, sí, pero internamente ella dice este tipo esta loco, yo no quiero hacer nada, solamente quiero ir a la casa y correr a jugar fútbol nada más, el resto no me interesa.
Entonces una y otra vez la misma problemática que uno quiere divertirse y no quiere trabajar.
Ahora, el trabajo doméstico es un trabajo, el trabajo de conseguir dinero, trabajar a fuera, eso es otro trabajo pero en esencia es lo mismo; porque si el papá no tiene ganas de traer plata a la casa pues entonces sufre todo el día, pero si tiene ganas entonces sale ahí trabaja y llega a la casa para comprar lo que hay que comprar para la familia.
Usted sabe, los niños también son costosos porque los niños no producen plata cuando son chiquitos, entonces son costosos, pero necesitan casi lo mismo que necesita un adulto.

Para servir hay que saber.
Supongamos que necesitamos salir muy urgente de aquí pero acabamos de descubrir que algo esta mal en el motor del carro, quizás, los niños no pueden decir tranquilo papá, yo me encargo, yo lo arreglo, ustedes escasamente saben de donde se abre el motor y si logran abrirlo, que es muy fácil, después se ponen a mirar y ya no saben nada.
Entonces la voluntad de arreglar el carro ya no nos sirve. Pero se supone que sabemos algo los adultos, pues en vez de estar ahora ahí sentado compartiendo la clase yo tengo que ir ahí engrasar mis manos y ver que pasa con el carburador, de repente tengo que abrir el carburador y sacar el filtro y cambiarlo o hacer una cosa así, cosas que no necesiten un mecánico de estación ¿no? pero sólo el que sabe esto puede hacer ese servicio, entonces si alguien dice: lo hago, yo lo hago yo, pero nunca lo hizo entonces no es posible.
Para servir hay que saber, para saber hay que estudiar y hay que saber, para que uno pueda servir con ganas.
El que no tiene conocimiento no puede servir entonces el dice yo no se, yo no se, ¿usted sabe cocinar? No, yo no se. ¿Usted sabe manejar carro? No, yo no se, ¿Tu sabes limpiar? No, yo no se. ¿Tú sabes manejar un computador? No, yo no se.
Entonces uno puede pasar toda la vida yo no se, con la idea de no tener que hacer nada.
Porque no sé hacer nada, entonces todo mi tiempo me queda a mí para gozar. Entonces ¿usted sabe surfear? Si, yo lo se, ¿A usted le gusta el baloncesto? Si, yo se. ¿A usted le gusta el fútbol? Si, yo se.
En otras palabras en lo que a uno le gusta ahí se vuelve un experto. Sabe que hay unos niños que juegan a esos nientiendo entonces están allá todo el día con esa maquinita y son expertos, son muy expertos, pero eso es solamente matando tiempo, con eso no se van a ganar la vida, y con eso no se calienta una comida, pero sí se divierten, y en cierta forma el surfista esta en el mar esta haciendo buen ejercicio para su cuerpo pero cuando uno esta en un computador físicamente y mentalmente no le hace a uno nada bueno.
Eso no es muy sano, por decir, bueno entonces el saber es para servir, el servir es para tener ganas de servir, de ofrecer lo que se sepa.

Querer servir.
Hoy en día estamos en una época muy moderna hay mucha rebeldía y mucha tendencia de igualar. Todos tenemos que ser iguales.
Cuando uno dice “todos tenemos que ser iguales” prácticamente queremos decir que tú tienes que hacerlo no yo, de eso viene la idea de igual.
Bueno, algunas veces las mujeres que dicen: ehh, esos hombres que hacen servicio militar que malo porque las mujeres no podemos hacer servicio militar y obviamente las mujeres si pueden, obviamente, una mujer también puede apretar un gatillo puede hacer todo ¿no? pero la idea no es esa, la idea es de que nosotros queremos igualarnos más o menos a las malas.
Queremos decir, no todos tenemos los mismos derechos, pero espiritualmente y para tener una buena relación familiar, para tener buenas relaciones con otros seres, lo importante no es tener los mismos derechos, lo importante es querer hacer lo que uno hace, querer servir eso es lo que es importante.
Claro existen talentos. Todos no somos pintores excelentes, hay algunas personas que ya desde chiquitas pintan bien, usted ve y dice: uy como le sale esto tan excelente, y hay otra persona que tiene 30 años y pinta una cara y parece un monstruo. Si yo le pido a alguien que no tiene talento para pintar que pinte se va a sentir mal, si yo digo a alguien corra pero tiene una pierna rota se va a sentir mal porque no puede correr.

Talentos.
Entonces en la vida hay muchos talentos. Y los profesores y los padres tienen que analizar cuáles son los talentos de los jóvenes, cuáles son los sitios donde ellos se sienten mejor, eso es importante, y los niños tienen que buscar realmente en que parte quieren servir, y hay algunas cosas que simplemente todo el mundo tiene que saber en esta vida.
Son tareas domésticas básicas, fundamentales. Lo que yo digo, téngalo por seguro, no es porque yo quiera obligar a otra persona a hacer alguna cosa ¡no!, ningún interés tengo yo en obligar a nadie a nada, solamente quiero entusiasmar a la gente para hacer cosas buenas en su vida.
Pero le digo sinceramente, con todo respeto, que uno que no sabe limpiar, cocinar, coser, hacer cosas básicas domesticas no puede servir.
Cuando lo necesitan él no sabe como ofrecer sus servicios, y cuando no sabe ofrecer su servicio, o no tiene ganas, se pierde lo mas importante y se empieza a decir: Porque no lo haces tú, tú también debes saberlo, eso si es fácil de decir. Es un ejercicio de lengua pero el hecho es que uno debería decir lo hago yo, yo lo quiero hacer porque yo quiero complacerte.

El buen matrimonio.
La buena relación de matrimonio existe porque él quiere complacer a la madre y ella quiere complacerle a él, por eso ella trata de ver qué es lo que necesita saber.
Por ejemplo, llega el esposo de un viaje, largo viaje terrible, trabajado, sudado y entonces la mujer sabe y piensa: Uy él va a venir, voy a cocinar lo que a él más le gusta para complacerlo, para que cuando él llegue piense: Uy aquí me estaban esperando, antes que yo llegue ya pensaron: voy a cocinar lo que mas le gusta.
Eso es amor, sin este amor no funcionan las relaciones, sin este amor nada sale bien en la vida.
Tú puedes ser una buena luchadora, una buena chupa medias, cuando te toca puedes ser buena en todas estas cosas, pero si no tiene amor por el trabajo lo que haces no le va a salir bien la cosa.
Eso es lo que hay que entender mis queridos jóvenes. Ustedes tienen que aprender cosas para servir mejor, para complacer, complacer a quien tú quieres complacer.
Se supone jovencitas, muchachas que algún día van a querer tener un buen esposo, entonces ¿Qué van a hacer con ese tal esposo? ¿Lo van a complacer o van a competir con él a ver quien hace y quien no hace? O van a decir: mira, tú haces la comida y tú haces todo y yo me voy a surfear, esa es la cosa, porque hoy en día los niños están educados para competir y hacer todo más mecánico, para gozar todo el día, entonces no hay deseo ni las ganas para aprender las cosas para servir. Entonces cuando lleguen a vivir juntos no se quieren servir.
Esa es la problemática, en el matrimonio uno no lo pasa abrazándose, de repente también hay un abrazo que también es parte de una convivencia linda, por ejemplo yo vengo aquí y les doy un abrazo pues, ¿Por que les doy un abrazo? ¿Qué significa un abrazo?
Significa que yo tomo al otro al lado de mi pecho, y ¿que significa esto? Significa que entre su pecho y mi pecho, su corazón y mi corazón, no hay separación entre los dos, un abrazo significa que yo no puedo hacer nada que le lastime a usted, ¿cierto? o primero le doy el abrazo y después le doy una patada. Eso no funciona ¿no? Eso esta muy raro ¿no?
El abrazo es algo muy grato porque simboliza que entre tú y yo no hay diferencia, lo que pasa es que entre los hombres y las mujeres el abrazo sólo se lo dan la esposa y el esposo. Pero hoy en día en el mundo moderno todo el mundo se esta abrazando, pero eso es un abrazo falso por que la misma gente que se abrazan mañana se hacen daño. Usted ve que los políticos también se abrazan y mañana se mandan bombazos, ese tipo de abrazo no lo necesitamos.
Pero el simbolismo de un abrazo significa que tú estas al lado de mi corazón, significa que todo lo que tú necesitas, yo siempre te voy a ayudar.
No todos son abrazos en el matrimonio imagínese que papá y mamá están todo el día abrazándose, y ¿quien va a cocinar? Entonces los niños dicen: esta muy lindo, ustedes se quieran mucho y se abrazan mucho, pero aquí no pasa nada. Entonces el abrazo es a ratos nomás, porque hay que trabajar, si alguien piensa que yo voy a ser la primadona de la casa abrazando a mi esposo y del resto no hago nada, pues este tiro le va a salir por la culata.
Por eso el bramachari ashram es tan bueno, porque uno aprende no sólo a servir a una persona sino servir a todos.


Servidor de todos.
Un sanyasi significa servidor de todos, yo vengo aquí y soy servidor de cada uno de ustedes.
Si tú vienes y me dices: por favor yo necesito una audiencia privada yo tengo un problema en mi vida, yo de una vez le digo venga acá, aquí tienes tu audiencia privada inmediatamente te atiendo, eso significa servidor, el que da una audiencia, el que da consejos, eso es un servicio.
Vaya a un psicólogo y pida consejos y de una vez te dicen: tienes seguro o ¿cómo lo vas a pagar? En todos los lados te dicen: pague, en todos los lados hay que pagar, pero un sanyasi no cobra, él simplemente hace el servicio, por que él es un servidor de buena gana; él lo hace por que lo quiere hacer, no esta obligado de ninguna manera.
Por eso mismo les digo a ustedes que puedan aprender muchas cosas para que puedan agradar, para que puedan servir, el día que ustedes se vayan a casar, ustedes tienen que complacer a el esposo, y él tiene que complacerles a ustedes también.
Él tiene que complacerles, eso es lo real y práctico, y por eso el devoto bueno es el que siempre dice: lo hago yo, él es el más voluntarioso, el que más ganas tiene de servir, ese es el mejor devoto.
El devoto complace a la gente común y corriente predicándoles, pues si yo no los complazco, ellos nunca van a venir a visitarme, si yo salgo afuera maceando a la gente nunca van a venir, tengo que complacerlos igualmente.
Los padres tienen que complacer a los hijos, y los hijos tienen que entender que la vida es complacer a los papás, los hermanos, generalmente en este kaliyuga, sólo pelean, porque cada uno sólo quiere sacar ventaja y meterle el trabajo al otro, y el otro también quiere sacar ventaja y devolverle el trabajo al otro.
Entonces siempre hay peleas entre los hermanos. Sin embargo los buenos hermanos sólo se quieren complacer, esos son buenos hermanos, esa es la enseñanza y como entre los hermanos a veces no funciona entonces tienen que ir a un templo.
Porque en el templo uno aprende: ¡uy! aquí estoy para servir a los vaisnavas, entonces la mente dice: ah, ¿servirles a ellos? Ellos son jóvenes, también tienen problemas, ¿para qué tengo que servirles yo a ellos? Pues para que aprendas a servir.
Srila Bhaktivinodha Thakur dice que el matrimonio es la perfecta escuela para aprender a no vivir para uno mismo, porque en el disfrute material la idea es que yo debo ser el disfrutador máximo de la vida, y no es verdad, tú no estas aquí en este mundo para ser el disfrutador máximo, tú estas aquí para aprender a servir con ganas, con amor, con capacidad y para que tú tengas capacidad tienes que capacitarte, sin capacitación no hay capacidad, sin capacidad no hay nada como dicen en Sudamérica: ¡!chichipatos!!
Los que no saben hacer nada y se lamentan y encima dicen: ¡Ay de mi, yo no se nada! no puedo hacer nada. Pues ¿Por que no se capacitó? Entonces uno es chichipato porque no se puso las pilas, ahora yo no digo que todo el mundo tenga que aprender a arreglar radios y televisiones y cosas así como sabe Anantaram o que todo el mundo se vuelva un mecánico de carros, ¡no!
Hay especializaciones, por ejemplo cuando tú tienes un problema con tu carro, sabes que una de las cosas más importantes en el mundo de los motores, se llama "mecánico de confianza", porque si no hay un mecánico de confianza, cuando tú tienes un problema con tu motor, él te puede cobrar mil euros por un problema que valía diez, pero tú no sabias, tú vas y él te dice: uy, eso es un problema muy grave pero yo se lo arreglo no se preocupe, y entonces le pone dos tuerquitas y después dice: si estaba difícil cambie tres piezas, son mil euros, ¡¡¡lo tumban!!!
Así los mecánicos tumban a la gente a cada rato, por eso se dice que una de las cosas mas difíciles de encontrar es un mecánico de confianza, otra persona muy importante y difícil de conseguir es un médico de confianza, si no hay médico de confianza te duele un poquito en la panza, él te manda al hospital a cortarte la barriga, y lo único que necesitabas era un jarabe.
Ahora bien, tú tienes que capacitarte para volverte una persona de confianza, debes capacitarte al máximo grado; y no decir nunca en tu vida esto lo puede hacer él, claro de repente él si lo puede hacer, no es una competencia, los hombres pueden hacer todo y las mujeres también pueden hacer todo, efectivamente el argumento es correcto, pero para la relación esta actitud es muy dañina, una relación es bonita cuando uno dice: lo hago yo, yo quiero hacerlo, yo te quiero servir, yo te quiero complacer, entonces, ah… me quiere, y cuando la gente siente que uno lo quiere, se sienten también deseosos de reciprocar.
Pero cuando uno tiene una mala actitud, los otros también dicen: yo eso no lo se, eso no lo quiero hacer, y le preguntas y ¿por que no sabe eso? pues porque tu tampoco lo sabes, entonces eso ya es competencia.
La gente que no tiene mucha capacitación y que no tienen ganas de servir, tienen muchos problemas en la vida, muchísimos problemas. Y yo no quiero que ustedes tengan esos problemas.
Yo no vengo aquí maceando, yo vengo aquí diciendo a mis hijos espirituales a mis queridas almitas que no tengan sufrimiento en la vida, que aprendan a hacer las cosas bien, que se capaciten en lo que puedan, que aprendan ingles, no es porque lo digo yo, sino porque te conviene a ti ¿entiendes?
No es que ahora aprendo ingles porque este swami vino y me maceo y dice que no se nada, ¡no! ¡no!
¡Es por ti y para ti! para que tú puedas ser un buen servidor, para que a ti te salgan bien las cosas en la vida, nuestra rebeldía, se llama rebeldía sin causa, porque a uno le dan ganas de decir no, como los niños pequeños les dan ganas de decir no, no, no, ¿ustedes conocen eso si?
Usted le dice por favor venga acá, no; por favor coma su comida, no; por favor traiga la bicicleta, no. Entonces uno para trabajar con esos loquitos, uno tiene que decirles lo opuesto, dice no venga para acá, aquí estoy je je je, entonces tienes que utilizar la psicología invertida ¿no?
Porque son tan rebeldes que ya no quieren saber nada de lo que es, bueno eso son los chiquititos, pero cuando llegan por ahí a los 15 o 16 viene otra vez esta época.
Pero ahora dicen no a las cosas que son buenas para ellos, dicen: ¿A usted que le pasa? ¿Usted me la quiere montar o como es? Ya uno comienza a querer sentir su libertad. Que yo ya soy adulto, mira el tamaño, somos lo mismo. Entonces si estamos en el mismo tamaño usted ya no me diga nada.
Pero el punto no es eso, aquí se habla de quien es el feliz servidor, quien tiene capacitación, el que más capacitación tiene más servicio puede hacer, quien más servicio puede hacer es el más feliz, es el primero que buscan, también es la persona que en realidad en la vida va a ganar más dinero, porque él tiene ganas de servir.
La rebeldía es no, yo no sé, yo me quedo, lo opuesto es: ¿aquí estoy, que hacemos? Bueno listo, me necesitan, yo ya sé esto, que necesito más saber, lo voy a aprender, en tres días ya lo se, entonces uno tiene las ganas de estar metido en el asunto, y cuando uno se interesa en la causa quiere hacer que las cosas funcionen mejor, la gente le aprecia mucho y uno puede conseguir en la vida mucho, mucho aprecio, y muchas cosas le funcionan mejor.
Lo mismo en el templo, cuando vives en un templo y tienes ganas, uy ¿Por qué el altar está tan chiquito?, yo quiero que mi señor tenga un altar muy grande, entonces, así me fue a mi, perdonen no quiero glorificarme a mi mismo, pero a mi me gustaban los altares bonitos, pero yo no era un carpintero, yo no había aprendido carpintería antes, para nada, mejor dicho, pero para hacer un lindo templo me compre las herramientas, me adquirí el conocimiento, y hacer altares es uno de mis hobbies hasta hoy, ¡me encanta hacer los altares!
Lo aprendí porque no me gustaban los altares feos, u ordinarios, entonces cosas así, cuando uno tiene ganas de embellecer algo, todo le sale, si usted dice ¿Por que aquí no cuidan mejor a las visitas? de una vez le llaman, venga aquí a la reunión de los devotos mayores. Así con ganas y capacitación puedes servir y ser feliz haciendo felices a los demás.